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  • 宋代的信仰性佛教及其特点——以大足宝顶山石刻的解读为中心

    请“四大圣人”志公、达摩、僧伽和妙圆通悟法济禅师,以其为观音化身;地藏信仰、十王信仰所用科仪为《地藏慈悲救苦荐福利生道场仪》、《冥府十王科仪》或《释门新历预修十三转集要科仪》等,均根据实际需要依科演仪...

    侯冲

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  • 苏诗禅味八题

    入枯槁,习气要拂除。"形如槁木,心如死灰,是事佛的先决条件。"身如不系之舟",屡遭贬谪加速了东坡事佛的过程。功业犹言功德。《大乘义章》卷九:"功谓功能。善有资润福利之功,故名为功。此功是其善行家德,...

    魏 启 鹏

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  • 佛光菜根谭之修行

    have meaning? 能者,怀抱福利大众的愿心 能者,发挥互助合作的美德 能者,拥有突破困难的勇气 能者,具足改良创新的抱负 A great being makes a great vow to...

    星云法师

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  • 为什么佛说法四十九年,未曾说过一字?

    民间的求神占卜,玩弄法术、巫术等封建迷信、乌七八糟的东西都涂到佛法上去,玷污了佛法。  真正的佛法是无我!改造人们‘为我’的私心,以贡献一己的能力为众生服务,为大众谋福利,为人类多做有益的善事。佛法教导...

    慧伯

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  • 王恩洋:心经通释

    作,次生得报,名生受业。前前生作,后后多生乃得其报,名后受业。此复二种。就自业感报言,则农工商宦诸无记业,勤惰有殊,即于现生贫富饥饱受果各异。又作善业力势强者,即于现生荣名福利,辐凑而来。或作恶业力势...

    王恩洋

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  • 有关宗教法答问

    社会国家。而且,丛林寺院的一切净财、物品来自十方,因此概归常住所有,由常住为大众储蓄道粮、维护寺产、规画福利,使僧众得以安心办道。  在传统寺院里,是由“监院” (俗称“当家的”)掌管寺院一切钱财的...

    星云

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  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    今天基督教学校所享受的福利已不再存在。英文与法文虽然还是有需要,但他们可以到大学里去学。年轻人欢喜时代教育,而不再去教会所办的学校。多数的教会学校早已民族化了,有的要接受政府的津贴才能生存。  以中国...

    陆 铿

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  • 星云大师与赵朴老

    出版社发行流通。 所谓:“人能弘道,非道弘人。”早在佛光山创建之际,星云大师就将“以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心”作为佛光山的四大宗旨,首重兴学育才的佛教扎根工作,...

    满耕

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  • 星云对临济禅的诠释

    的净土、人间的净土。   三事和四大宗旨的核心就在对于人的关怀。二十多年前,星云为佛光山确立了四大宗旨,即以文化弘扬佛法、以教育培养人才、以慈善福利社会、以共修净化人心。其中教育、文化、慈善三事,...

    麻天祥

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  • 星云法师:人间佛教的建立

    躬亲实践,护持佛法,令佛法深入民间;以真诚恳切的态度去创造事业,福利社会人群。若人人都能信奉佛教,进而勤修六度法门,自利利他,则社会安定,国家富强,世界和平的人间净土自然就能实现。...

    星云法师

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